Qingming महोत्सव सांस्कृतिक अर्थ र चन्द्र मार्च तीन पूजा पूर्वज मूल
छिङमिङ महोत्सव सांस्कृतिक अर्थ
"छिङमिङ महोत्सव चीनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण परम्परागत चाडहरू मध्ये एक हो। यो मानिसहरूका लागि आफ्ना पुर्खाहरूलाई श्रद्धांजलि अर्पण गर्ने र आफ्ना पुर्खाहरूको सम्झनाको कदर गर्ने चाड मात्र होइन, तर चिनियाँ राष्ट्रका लागि आफ्ना पुर्खाहरूलाई चिन्ने बन्धन, र पर्वतारोहण, प्रकृतिको नजिक जान र नयाँ जीवनलाई प्रोत्साहन गर्ने वसन्त समारोह पनि हो। ।" चाइनिज एकेडेमी अफ सोशल साइन्सका लोककथाका चिकित्सक शि आइदोङले भने। छिङमिङ पर्वको एक महत्वपूर्ण भागको रूपमा, बलिदान संस्कार, बाहिर निस्कने र अन्य चलनहरू मुख्यतया शीत खाना महोत्सव र साङ्सी महोत्सवबाट आउँछन्। कोल्ड फूड फेस्टिवल प्रकृतिको प्राचीन मानिसहरूको बुझाइसँग सम्बन्धित छ। चीनमा, चिसो खाना पछि नयाँ आगोको पुनर्जन्म एक संक्रमणकालीन समारोह हो जुन पुरानोलाई विदाई गर्न र नयाँमा प्रवेश गर्ने, मौसम परिवर्तनको जानकारी प्रकट गर्ने, नयाँ मौसम, नयाँ आशा, नयाँ जीवनको सुरुवातको प्रतीक हो। र नयाँ चक्र। पछि, यो "कृतज्ञता" को अर्थ छ, र "विगत" को लागी स्मृति र कृतज्ञता मा अधिक जोड।
चिसो खाना निषेधित आगो चिसो खाना बलिदान चिहान, Qingming ले नयाँ आगो बाहिर। ताङ राजवंश अघि, चिसो खाना र छिङमिङ विभिन्न विषयवस्तुहरु संग लगातार दुई चाडहरु थिए। पहिले मृतकहरूको लागि शोक गर्ने थियो भने पछिले विद्यार्थीहरूको लागि नयाँ हेरचाह खोज्ने थियो। एक यिन र एक यांग, एक सास जीवन, दुई घनिष्ठ सम्बन्ध छ। आगोमा प्रतिबन्ध लगाउनु भनेको आगो उत्पादन गर्नु हो, मृत्युको बलिदान गर्नु भनेको जीवन बचाउनु हो, जुन चिसो खाना र छिङमिङ बीचको आन्तरिक सांस्कृतिक सम्बन्ध हो। ताङ वंशका सम्राट सुआनजोङको शासनकालमा शाही अदालतले छिङमिङ पर्वअघि चिसो खाना महोत्सवमा सरकारी आदेशको रूपमा लोक चिहान सफा गर्ने चलन तय गरेको थियो। चिसो खाना र छिङमिङ पर्व समयमै घनिष्ठ रूपमा जोडिएको हुनाले, शीत खाना महोत्सवको प्रचलनलाई छिङमिङ महोत्सवसँग जोडिएको थियो र चिसो खानाबाट क्विङमिङ महोत्सवसम्म चिहान सफा गर्ने कार्यलाई विस्तार गरिएको थियो।
सोङ राजवंशमा प्रवेश गरेपछि, छिङमिङ र चिसो खाना बिस्तारै एकमा विलय भयो, र छिङमिङले आफ्नो नाममा चिसो खाना महोत्सवमा बलि चढाउने चलन लिए। यससँगै ‘साङ्सी वसन्त’ पर्वको चलनलाई पनि छिङमिङ पर्वमा गाभिएको छ । मिङ र छिङ राजवंश पछि, साङ्सी महोत्सव उत्सव प्रणालीबाट हट्यो, र शीत खाना महोत्सव मूलतः समाप्त भयो। वसन्तमा एउटा मात्र छिङमिङ पर्व।
"छिङमिङ महोत्सव लगभग सबै वसन्त चाडहरूको संश्लेषण र उदात्तीकरण हो, र छिङमिङ पर्वको प्रचलनमा समृद्ध सांस्कृतिक अर्थ छ।" शि अदोङले भने । अन्य परम्परागत चाडपर्वहरू भन्दा फरक, छिङमिङ पर्व एक व्यापक चाड हो जसले "सौर सर्तहरू" र "चाडपर्व चलनहरू" को संयोजन गर्दछ। सौर्य शब्दबाट क्विङमिङ भनेको वसन्त विषुवपछिको हो, यस समयमा मौसमको तापक्रम, जीवन शक्तिले भरिएको, मानिसहरु पर्वतारोहण, प्रकृतिको नजिक, दिनको पालना गर्न, प्राकृतिक शुद्ध याङ ग्याँसलाई अवशोषित गर्न मद्दत गर्न, फैलाउन भन्न सकिन्छ। चिसो र अवसाद, शारीरिक र मानसिक स्वास्थ्य को लागी राम्रो।
ताङ राजवंशको शुरुवातमा, चिसो खाना र क्विङमिङ बिदाको लागि बाँधिएको थियो, र विभिन्न वर्ष शीर्षकहरू क्रमशः चार देखि सात दिन बिदा थिए। गीत राजवंश एक समय थियो जब जीवन अधिक र अधिक शहरीकरण हुँदै थियो र लोक रीतिरिवाज मनोरञ्जन तिर विकास भइरहेको थियो। मानिसहरूलाई चिहान सफा गर्न र क्विङमिङमा बाहिर निस्कन अनुमति दिनको लागि, यो विशेष रूपमा निर्धारित गरिएको छ कि Taixue तीन दिन र मार्शल आर्टमा एक दिन बिदा छ। "छिङमिङ नदीको नक्सा" ले त्यस समयको समृद्ध छिङमिङ चित्रलाई चित्रण गर्छ।
चिहान सफा गर्ने र बाहिर निस्कने, मूल रूपमा दुई फरक सांस्कृतिक विषयवस्तुहरू, गीत राजवंश पछि बिस्तारै एकीकृत भयो, र सकारात्मक सांस्कृतिक महत्त्व दिइने क्रम जारी छ। मानिसहरूले पुर्खाहरूको उपासनालाई चिनियाँ राष्ट्रको राष्ट्रिय चरित्रसँग प्रत्यक्ष रूपमा जोड्छन्, जसले धार्मिक धार्मिकतालाई धेरै महत्त्व दिन्छ र विगतलाई होसियारीपूर्वक अनुगमन गर्दछ, र छिङमिङ पर्वको चलनले चिनियाँ जनताको कृतज्ञता र बिर्सन नहुने नैतिक चेतना झल्काउँछ भनी सोच्दछ। तिनीहरूको जरा। यसको सांस्कृतिक महत्व पश्चिमी धन्यवाद दिन जस्तै छ। पितृपूजाको गतिविधि र चिनियाँ संस्कृतिमा गहिरो जरा गाडिएको पूजनीय धार्मिकताको संस्कृतिबीच गहिरो सम्बन्ध छ र यो संस्कृति हजारौं वर्षदेखि चिनियाँ समाजको सामंजस्यपूर्ण र स्थिर विकासको स्तम्भ हो जसले एक सुमधुर अन्तरपुस्ता स्थापना गर्न मद्दत गर्दछ। प्राचीन र वर्तमान, पूर्ववर्ती र वंशजहरू बीचको सम्बन्ध, र मानव र मानिस, मानिस र प्रकृति बीचको सुमधुर सम्बन्धलाई बढावा दिन्छ। यो पनि बलियो जीवन शक्ति भएको छिङमिङ पर्वको लोक आधार हो।
उत्पादनशील शक्तिको विकास र सामाजिक जीवनको विकाससँगै छिङमिङ पर्व पहिले पवित्र बलिदानबाट धर्मनिरपेक्ष मनोरञ्जनमा रूपान्तरणको प्रवृत्ति देखापरेको र छिङमिङ पर्वको चिहान वसन्त घुम्न जाने बिदाको समय भएको बताउनुभयो। किनकी विलो वसन्त ऋतु हो, विलो र विलो पनि छिङमिङको अद्वितीय चलन र फेसन हो। गणतन्त्र चीनको अवधिमा, विलो रोप्ने दिन एक पटक "रोपण दिवस" भयो। यद्यपि, यो कसरी विकसित भए तापनि, शोक र बलिदान चिनियाँ छिङमिङको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सामग्री हो।
"चाहे उत्पत्तिबाट होस् वा यसको विकासबाट, हामी छिङमिङ महोत्सवका दुई प्रतीकात्मक अर्थहरूलाई संक्षेपमा भन्न सक्छौं, एउटा 'थ्याङ्कसगिभिङ मेमोरियल' र अर्को 'नयाँ विद्यार्थीहरूलाई आग्रह' हो।"
तेस्रो चन्द्र महिनाको तेस्रो दिनमा पुर्खाहरूको पूजाको उत्पत्ति
पहेँलो सम्राटको गृहनगर पूजा समारोहको दिंग हाइशी वर्ष अप्रिल 19 (तेस्रो चन्द्र महिनाको तेस्रो दिन) सुआन्युआन ह्वाङ्दीको गृहनगर - हेनान प्रान्तको सिनझेंग शहरमा।
बैजु समारोह आयोजक समितिका निर्देशक, चिनियाँ यानह्वाङ सांस्कृतिक अनुसन्धान संघका उपाध्यक्ष, हेनान प्रान्त सीपीपीसीसीका अध्यक्ष वाङ शूले प्राचीनकालदेखि नै “मार्च ३, जन्म सुआन्युआन” भनाइ रहेको बताउनुभयो। Xuanyuan पहेंलो सम्राटको पूजा गर्नुहोस्, चिनियाँ राष्ट्रको परम्परागत समारोह हो। वसन्त र शरद ऋतु अवधिमा पहिलो पटक ऐतिहासिक सामग्रीमा देखियो। ताङ राजवंश पछि, यो बिस्तारै एक नियम बन्यो, वर्तमान सम्म फैलियो।
ऐतिहासिक अभिलेखका अनुसार हेनान प्रान्तको सिनझेङ सहरलाई पहेँलो सम्राटको पालामा भालुको देश भनिन्थ्यो। पहेंलो सम्राटको २० भन्दा बढी सांस्कृतिक अवशेषहरू छन्, र यो त्यो ठाउँ हो जहाँ पहेँलो सम्राटको जन्म भएको थियो, आफ्नो व्यवसाय सुरु भयो र आफ्नो राजधानी स्थापना गर्नुभयो। यस क्षेत्रमा Xuanyuan Huangdi शिउदे जेन सैनिकहरू, मानिसहरूलाई शान्त, डिग्री चार, Rong यान सम्राट संसारलाई एकताबद्ध।
पहेँलो सम्राटको पुण्यको सम्झनामा पछिल्ला पुस्ताले हरेक वर्ष मार्चको तेस्रो दिन पहेँलो सम्राटको गृहनगरमा विभिन्न किसिमका पुर्खाको पूजा गर्ने गतिविधिहरू आयोजना गर्ने गर्दछन्, विशेष गरी वसन्त र शरद ऋतुमा, झेङ राज्यको नाम। यस लोक गतिविधिलाई अगाडि बढाउनुहोस्, पहाडको मार्च तेस्रो आरोहणको उदय (सिनझेंग शहर, पहेँलो सम्राट गतिविधि अवशेषमा अवस्थित) पहेंलो सम्राट Xuanyuan गतिविधिहरु को पूजा, र लोकगीत को गठन जारी छ।
हेनान युनिभर्सिटीका प्राध्यापक वाङ लिकुनले भने कि पहेँलो सम्राटलाई सभ्य युगमा सांस्कृतिक प्रतिकको रूपमा लिइएको तथ्यको अतिरिक्त, त्यहाँ अर्को महत्त्वपूर्ण कारक थियो: पहेँलो सम्राट चिनियाँ राष्ट्रको साझा पुर्खा थिए।
हेनान प्रान्तको दिङ्हाइ वर्षमा पहेँलो सम्राटको गृहनगरको पुर्खा पूजा समारोहको आयोजक समितिका अनुसार पहेँलो सम्राटको गृहनगर सिन झेङ सहरमा सन् १९९२ देखि ठूलो मात्रामा पुर्खाको पुजा कार्यक्रम सुरु भएको थियो र पछि त्यसको विकास भयो। यानह्वाङ संस्कृति महोत्सव, जुन 10 पटक भन्दा बढी आयोजित गरिएको छ। 3 मार्च, 2006 को चन्द्र पात्रोमा, हेनान प्रान्तको पहेँलो सम्राटको गृहनगर पूजा समारोहको वर्ष सिनझेंग शहरमा सफलतापूर्वक आयोजित भएको थियो, जसले देश र विदेशमा ठूलो प्रभाव पारेको छ।
संक्षेपमा हामी Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd ले पनि यस दिन हाम्रा उत्पादनहरूलाई प्रचार गर्नेछौं, हामी Roewe &MGरम्याक्ससएक-स्टप सम्पूर्ण कार पार्ट्स आपूर्तिकर्ता, यदि तपाईं हामीलाई रुचि राख्नुहुन्छ भने, कृपया हामीलाई सम्पर्क गर्नुहोस्!
पोस्ट समय: Apr-03-2024