छिङमिङ पर्वको सांस्कृतिक अर्थ र चन्द्रमास मार्च ३ ले पुर्खाको उत्पत्तिको पूजा गर्छ
छिङमिङ महोत्सवको सांस्कृतिक अर्थ
"क्विङमिङ महोत्सव चीनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण परम्परागत चाडपर्वहरू मध्ये एक हो। यो मानिसहरूले आफ्ना पुर्खाहरूलाई श्रद्धाञ्जली अर्पण गर्ने र आफ्ना पुर्खाहरूको सम्झनालाई कदर गर्ने चाड मात्र होइन, तर चिनियाँ राष्ट्रका लागि आफ्ना पुर्खाहरूलाई पहिचान गर्ने बन्धन र पदयात्रा, प्रकृतिको नजिक पुग्ने र नयाँ जीवनलाई प्रोत्साहन गर्ने वसन्त समारोह पनि हो।" चिनियाँ सामाजिक विज्ञान प्रतिष्ठानका लोककथाका डाक्टर शि आइडोङले भने। क्विङमिङ महोत्सवको एक महत्त्वपूर्ण भागको रूपमा, बलिदान संस्कार, घुमफिर र अन्य चलनहरू मुख्यतया कोल्ड फूड फेस्टिवल र शाङ्सी फेस्टिवलबाट आउँछन्। कोल्ड फूड फेस्टिवल प्राचीन मानिसहरूको प्रकृतिको बुझाइसँग सम्बन्धित छ। चीनमा, चिसो खाना पछि नयाँ आगोको पुनर्जन्म भनेको पुरानोलाई बिदाई गर्ने र नयाँमा प्रवेश गर्ने संक्रमणकालीन समारोह हो, जसले ऋतु परिवर्तनको जानकारी प्रकट गर्दछ, नयाँ ऋतु, नयाँ आशा, नयाँ जीवन र नयाँ चक्रको सुरुवातको प्रतीक हो। पछि, यसको अर्थ "कृतज्ञता" हो, र "विगत" को लागि स्मृति र कृतज्ञतामा बढी जोड दिइन्छ।
चिसो खाना निषेधित आगो चिसो खाना बलिदान चिहान, छिङमिङले नयाँ आगो निभाउने। ताङ राजवंश अघि, चिसो खाना र छिङमिङ फरक विषयवस्तु भएका दुई लगातार पर्वहरू थिए। पहिलो मृतकहरूको लागि शोक मनाउने थियो भने पछिल्लो विद्यार्थीहरूको लागि नयाँ हेरचाह खोज्ने थियो। एक यिन र एक याङ, एक सास जीवन, यी दुईको घनिष्ठ सम्बन्ध छ। आगोलाई निषेध गर्नु भनेको आगो उत्पादन गर्नु हो, मृत्युको बलिदान जीवन बचाउनु हो, जुन चिसो खाना र छिङमिङ बीचको आन्तरिक सांस्कृतिक सम्बन्ध हो। ताङ राजवंशका सम्राट जुआनजोङको शासनकालमा, शाही दरबारले छिङमिङ महोत्सव अघि कोल्ड फूड फेस्टिवलमा सरकारी आदेशको रूपमा लोक चिहान झाड्ने चलन तय गर्यो। चिसो खाना र छिङमिङ महोत्सव समयमै नजिकबाट जोडिएका हुनाले, चिहान झाड्ने चलन धेरै पहिले छिङमिङ महोत्सवसँग सम्बन्धित थियो, र चिहान झाड्ने चलन चिसो खानाबाट छिङमिङ महोत्सवसम्म विस्तार गरिएको थियो।
सोङ राजवंशमा प्रवेश गरेपछि, छिङमिङ र चिसो खाना बिस्तारै एकमा विलय भयो, र छिङमिङले कोल्ड फूड फेस्टिवलमा बलिदानको चलनलाई आफ्नो नाममा ल्यायो। साथै, "साङ्सी वसन्त" पर्वको चलनलाई पनि छिङमिङ फेस्टिवलमा गाभिएको छ। मिङ र छिङ राजवंश पछि, साङ्सी पर्व उत्सव प्रणालीबाट अलग भयो, र कोल्ड फूड फेस्टिवल मूलतः समाप्त भयो। केवल एउटा छिङमिङ फेस्टिवल वसन्त भयो।
"क्विङमिङ महोत्सव लगभग सबै वसन्त चाडपर्वहरूको संश्लेषण र उदात्तीकरण हो, र क्विङमिङ महोत्सवको चलनमा अझ समृद्ध सांस्कृतिक अर्थ छ।" शि आइडोङले भने। अन्य परम्परागत चाडपर्वहरू भन्दा फरक, क्विङमिङ महोत्सव एक व्यापक चाड हो जसले "सौर पदहरू" र "उत्सव रीतिरिवाजहरू" लाई संयोजन गर्दछ। सौर्य पदबाट क्विङमिङ वसन्त विषुवमा छ, यस समयमा मौसम तापक्रम, जीवन्तताले भरिएको, मानिसहरू पैदल यात्रा गर्ने, प्रकृतिको नजिक, दिनको पालना गर्न, प्राकृतिक शुद्ध याङ ग्यासलाई अवशोषित गर्न मद्दत गर्ने, चिसो र डिप्रेसनलाई फैलाउने, शारीरिक र मानसिक स्वास्थ्यको लागि राम्रो भन्न सकिन्छ।
ताङ राजवंशको सुरुवातमा, चिसो खाना र छिङमिङ छुट्टीको लागि बाँधिएका थिए, र फरक-फरक वर्षको शीर्षकहरूमा क्रमशः चार देखि सात दिन बिदा हुन्थ्यो। सोङ राजवंश त्यस्तो समय थियो जब जीवन झन्झन् शहरीकरण हुँदै गइरहेको थियो र लोक रीतिरिवाजहरू मनोरञ्जनतर्फ विकसित हुँदै थिए। मानिसहरूलाई चिहानहरू झाड्न र छिङमिङमा बाहिर जान अनुमति दिन, ताइक्सुलाई तीन दिन बिदा र मार्शल आर्टमा एक दिन बिदा हुने विशेष व्यवस्था गरिएको छ। "छिङमिङ नदी नक्सा" ले त्यस समयको समृद्ध छिङमिङ चित्रलाई चित्रण गर्दछ।
चिहान सफा गर्ने र बाहिर निस्कने, मूल रूपमा दुई फरक सांस्कृतिक विषयवस्तुहरू, सोङ राजवंश पछि बिस्तारै एकीकृत भए, र सकारात्मक सांस्कृतिक महत्त्व दिइँदै आएको छ। मानिसहरूले पुर्खाहरूको पूजालाई चिनियाँ राष्ट्रको राष्ट्रिय चरित्रसँग प्रत्यक्ष रूपमा जोड्छन्, जसले पुत्रत्वको धार्मिकता र विगतलाई ध्यानपूर्वक पत्ता लगाउने कुरालाई ठूलो महत्त्व दिन्छ, र सोच्छन् कि छिङमिङ पर्वको चलनले चिनियाँ जनताको कृतज्ञ हुन र आफ्नो जरा नबिर्सने नैतिक चेतनालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। यसको सांस्कृतिक महत्त्व पश्चिमी धन्यवाद दिवस जस्तै छ। पुर्खा पूजाको गतिविधि र चिनियाँ संस्कृतिमा गहिरो जरा गाडेको पुत्रत्वको संस्कृति बीच गहिरो सम्बन्ध छ, र यो संस्कृति हजारौं वर्षदेखि चिनियाँ समाजको सामंजस्यपूर्ण र स्थिर विकासको स्तम्भ हो, जसले प्राचीन र वर्तमान, पूर्ववर्ती र वंशजहरू बीच एक सामंजस्यपूर्ण अन्तरपुस्ता सम्बन्ध स्थापित गर्न मद्दत गर्दछ, र मानिस र मानिस, मानिस र प्रकृति बीचको सामंजस्यपूर्ण सम्बन्धलाई अझ बढावा दिन्छ। यो बलियो जीवन्तता भएको छिङमिङ पर्वको लोक जग पनि हो।
शि आइदोङले उत्पादक शक्तिहरूको विकास र सामाजिक जीवनको विकाससँगै, छिङमिङ महोत्सव पहिले पवित्र बलिदानबाट धर्मनिरपेक्ष मनोरञ्जनमा रूपान्तरणको प्रवृत्ति देखा परेको कुरा प्रस्तुत गरे, र छिङमिङ महोत्सव चिहान वसन्त घुम्नको लागि छुट्टीको समय बनेको छ। विलो वसन्त ऋतु भएकोले, विलो र विलो पनि छिङमिङको अद्वितीय चलन र फेसन हुन्। चीन गणतन्त्रको अवधिमा, विलो रोप्ने दिन एक पटक "रोपण दिवस" बन्यो। यद्यपि, यो कसरी विकसित भयो भन्ने कुराले फरक पार्दैन, शोक र बलिदान चिनियाँ छिङमिङको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सामग्री हो।
"उत्पत्तिबाट होस् वा यसको विकासबाट, हामी छिङमिङ महोत्सवको दुई प्रतीकात्मक अर्थहरू संक्षेप गर्न सक्छौं, एउटा 'थ्याङ्क्सगिभिङ मेमोरियल' हो र अर्को 'नयाँ विद्यार्थीहरूलाई आग्रह गर्नु' हो।"
तेस्रो चन्द्र महिनाको तेस्रो दिनमा पुर्खाहरूको पूजाको उत्पत्ति
पहेँलो सम्राटको गृहनगरको दिङ हाइशी वर्षको पूजा समारोह अप्रिल १९ (तेस्रो चन्द्र महिनाको तेस्रो दिन) मा जुआनयुआन हुआङदीको गृहनगर - हेनान प्रान्तको सिनझेङ शहरमा।
चिनियाँ यानहुआङ सांस्कृतिक अनुसन्धान संघका उपाध्यक्ष, बैजु समारोह आयोजक समितिका निर्देशक, हेनान प्रान्तीय सीपीपीसीसीका अध्यक्ष वाङ शुले प्राचीन कालदेखि नै "मार्च ३, जन्म जुआनयुआन" भनाइ रहेको बताए। जुआनयुआन पहेंलो सम्राटको पूजा गर्नु चिनियाँ राष्ट्रको परम्परागत समारोह हो। पहिलो पटक ऐतिहासिक सामग्रीहरूमा देखियो, जब वसन्त र शरद ऋतु अवधि। ताङ राजवंश पछि, यो बिस्तारै एक नियम बन्यो, जुन वर्तमानसम्म फैलिएको छ।
ऐतिहासिक अभिलेख अनुसार, हेनान प्रान्तको सिनझेङ शहरलाई पहेँलो सम्राटको समयमा भालुहरूको देश भनिन्थ्यो। त्यहाँ पहेँलो सम्राटका २० भन्दा बढी सांस्कृतिक अवशेषहरू छन्, र यो त्यो ठाउँ हो जहाँ पहेँलो सम्राटको जन्म भएको थियो, आफ्नो व्यवसाय सुरु गरेको थियो र आफ्नो राजधानी स्थापना गरेको थियो। यस क्षेत्रमा जुआनयुआन हुआङदीले सिउडे जेन सिपाहीहरू, मानिसहरूलाई शान्त पारे, डिग्री चार, रोङ यान सम्राटले संसारलाई एकीकृत गरे।
पछिल्ला पुस्ताहरूले पहेँलो सम्राटको गुणहरूको सम्झना गर्न, प्रत्येक वर्ष मार्चको तेस्रो दिन पहेँलो सम्राटको गृहनगरमा विभिन्न पुर्खा पूजा गतिविधिहरू आयोजना गर्न, विशेष गरी वसन्त र शरद ऋतु अवधिमा, झेङ राज्यको नाम यस लोक गतिविधिलाई अगाडि बढाउनको लागि हो। मार्च तेस्रोमा पहाडको आरोहण (सिनझेङ शहरमा अवस्थित, पहेँलो सम्राट गतिविधि अवशेष) को उदयले पहेँलो सम्राट जुआनयुआन गतिविधिहरूको पूजा गर्छ, र लोककथाको गठन जारी रहन्छ।
हेनान विश्वविद्यालयका प्राध्यापक वाङ लिकुनले भने कि सभ्य युगमा पहेँलो सम्राटलाई सांस्कृतिक प्रतीकको रूपमा लिइनुको अतिरिक्त, अर्को महत्त्वपूर्ण कारक थियो: पहेँलो सम्राट चिनियाँ राष्ट्रको साझा पूर्वज थिए।
हेनान प्रान्तको डिङ्घाई वर्षमा रहेको पहेँलो सम्राटको गृहनगरको पूर्वज पूजा समारोहको आयोजक समितिका अनुसार, पहेँलो सम्राटको गृहनगर सिनझेङ शहरमा ठूलो मात्रामा संगठित पुर्खा पूजा गतिविधिहरू १९९२ मा सुरु भएको थियो र पछि यानहुआङ संस्कृति महोत्सवमा विकसित भयो, जुन १० पटक भन्दा बढी आयोजना भइसकेको छ। मार्च ३, २००६ को चन्द्र पात्रोमा, पहेँलो सम्राटको गृहनगर पूजा समारोहको वर्षमा हेनान प्रान्त सिनझेङ शहरमा सफलतापूर्वक आयोजना गरिएको थियो, जसको स्वदेश र विदेशमा ठूलो प्रभाव परेको छ।
संक्षेपमा भन्नुपर्दा, हामी झुओ मेङ सांघाई अटोमोबाइल कम्पनी लिमिटेडले पनि यस दिन हाम्रा उत्पादनहरूको प्रचार गर्नेछौं, हामी रोवे रMGरम्याक्ससएक-स्टप सम्पूर्ण कार पार्ट्स आपूर्तिकर्ता, यदि तपाईं हामीमा रुचि राख्नुहुन्छ भने, कृपया हामीलाई सम्पर्क गर्नुहोस्!
पोस्ट समय: अप्रिल-०३-२०२४